别东林寺僧

首页 > 李白澳门威斯尼斯人8888 > 五言绝句 > 时间:2022-09-11 11:03 作者:李白

别东林寺僧

东林送客处,月出白猿啼。

笑别庐山远,何烦过虎溪。

参考资料:别东林寺僧-百度百科 别东林寺僧-百度汉语

别东林寺僧

别东林寺僧》翻译译文

译文:

已在东林寺停留数日,在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。

笑着与送行僧侣告别,打趣道:可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。

别东林寺僧

注释:

庐山:山名,在江西省九江市境内。

虎溪:庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。

东林:即东林寺,在今江西九江市南庐山西北麓,东晋太元九年名僧慧远创建,寺在西林寺之东,故名。李白《别东林寺僧》有“东林送客处,月出白猿啼。”

《别东林寺僧》赏析

《别东林寺僧》是唐代浪漫主义诗人李白创作的一首五言绝句。当是天宝七、八载(748—749)间游庐山时所作。东林寺在庐山。该诗描绘出了一幅月下送别图,表达了诗人对东林寺僧人的依依惜别之情。

别东林寺僧

李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。

东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。

笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。

东林寺:在今江西九江市南庐山西北麓,东晋太元九年名僧慧远创建,寺在西林寺之东,故名。李白《别东林寺僧》有“东林送客处,月出白猿啼。”《庐山东林寺夜怀》有“清霜东林钟,水白虎溪月。”

别东林寺僧

庐山:又名匡山、匡庐山、南障山,在今江西九江市南。李白《庐山谣寄卢竺御虚舟》有“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张”、“好为庐山谣,兴与庐山发”。《别东林寺僧》有“笑别庐山远,何烦过虎溪”。《望庐山五老峰》有“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉”。《为宋中丞自荐表》云:“避地庐山”。另有《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之广陵立马赠别》、《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》、《望庐山瀑布》、《庐山东林寺夜怀》、《送内寻庐山女道士李腾空》、《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》。

虎溪:在今江西九江市南庐山西北麓东林寺前。李白《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上人从弟幼成令问》有“凤驾忆王子,虎溪怀远公”。《别东林寺僧》有“笑别庐山远,何烦过虎溪”。《庐山东林寺夜怀》有“霜清东林钟,水白虎溪月”。

《别东林寺僧》作者简介

李白(701~762)字太白,号青莲居士。

别东林寺僧

祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。

公元742年(天宝元年),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年,即安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,失败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。

李白是唐代伟大诗人,也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章,在文学史上闪耀着夺目的光辉,1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”,无与伦比的“一代诗豪”!

李白的诗,不但多方面地反映了当时的社会生活,而且为文学创作提供了丰富的艺术经验,他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法,并融会前人的许多艺术手法,把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰,形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。

 

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