庐山谣寄卢侍御虚舟

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

——唐·李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘-李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》澳门威斯尼斯人8888赏析

【赏析】

公元756年,永王李璘夺位失败,李白因牵涉其中,被流放至夜郎。遇赦后,他从夜郎回来,途经江西庐山,遥望庐山美景,恨不能寄情山水,归隐田园,从此做一个逍遥闲人。因有此感,他挥墨留下了又一首千古名作。

这首诗最有名的莫过于开头两句,对李白略有了解的人恐怕都会知道他那“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的狂傲和不羁。楚狂人并非虚构,在历史上确有其人。时楚国人陆通,因对当时社会不满,他剪掉头发,狂傲不羁,无心仕途,被称为楚狂。

《论语·微子》记载,楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。

大概意思就是,陆通从孔子车前经过,对着车子唱这样的歌:“凤凰啊凤凰,你的德行为什么衰退了呢?过去的事情已经不能挽回,未来的事情还来得及。算了吧,算了吧。现在从政的人都危险啊!”孔子下车想跟陆通说话,谁知陆通却避开走了,因而无法跟他交谈。

陶渊明在他的《归去来兮辞》中引用了陆通的两句话:“悟以往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。”他知道以前出仕做官是错误的,但是这个错误已经无法改正了,他能做的就是在未来挽救这个错误,即入山为隐士。陶渊明的思想跟陆通是一致的,入仕为官有太多的无可奈何,即便位极人臣,依然“以心为形役”。他有这样的想法,并且很快付诸现实,从此采菊东篱下,悠闲自在,不受约束,这样的生活才是他期望已久的。

李白在诗中提到陆通,证明他的想法也是如此。在朝廷这么多年,什么都没得到,反而弄得凄惨落魄,遭遇流放之苦。如今得以回来,面对庐山美景,他顿时觉悟,实在不该蹚朝廷这趟浑水啊!

在《梦游天姥吟留别》和《古有所思》这两首诗中,李白就透露出他对仙道生活的向往。时隔几年,这种向往愈发强烈,尤其是见到如仙境一般美丽的庐山,他开始幻想自己寄情山水的悠闲生活。手中拿着绿玉杖,清晨辞别黄鹤楼,去五岳寻访仙人的踪迹,路途再遥远也无所谓,只要能在山水中忘却忧愁。传说绿玉杖是神仙才有的,李白想着自己能够手持绿玉杖在山中寻访仙人,另一重意思就是渴望能有仙人那般逍遥自在的生活。寻访仙人,又何尝不是寻找逍遥美好的日子呢?

古代诗人中,渴望仙道生活的人太多太多,屈原和李白有着相似的心情,他在《离骚》中也有写到过自己想象中的神仙世界:

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮,登阆风而马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩以结言兮,吾令蹇修以为理。

纷总总其离合兮,忽纬其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤凰既受诒兮,恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

在屈原的幻境中,他驾着玉虬拉的车在天上飘荡,从苍梧出发又来到昆仑,穿越千山万水,月亮女神望舒为前驱,风神飞廉做跟班,浩浩荡荡前往南天门。继而又解下佩戴做聘礼,欲求娶洛水之神宓妃为妻。恐怕也只有屈原敢这样毫不含蓄地“凌驾”于仙人之上。

李白和屈原不同,屈原的游仙主要以人物为主,或者说以神仙为主更恰当。而李白则着重描写仙境中的景色。《梦游天姥吟留别》中除了“云之君兮纷纷而来下”那一段,其余的也大多是天姥山中的景色。在这首诗中也是如此,只不过地点从天姥山转移到了庐山。

美丽的庐山挺拔在南斗星旁,倒影在鄱阳湖上。山间瀑布倒挂,飞流直下三千尺,如银河倾泻。山峦曲折高耸,林中树木苍翠欲滴。鸟儿不见踪迹,天地茫茫,高山苍苍。登上山顶之后,心中尽是豪情壮志,仿佛自己自由驰骋在天地之间,揽尽万千美景。此景,此情,不啻幻世仙境,或许,这就是真正的仙境!因为他仿佛已经看见仙人在云彩中朝拜玉帝。而他也早已服下仙丹,从此了却尘缘,直上九天,在天地之间来回遨游,不再过问凡尘琐事。

这一切只是美好的幻想,是庐山仙境般的美景使李白产生这样的幻想,也是这昏暗的世道和几十年坎坷的遭遇使他产生的幻想。了却尘世缘,孑然一身地登上九天仙界,怕是真的遥遥无期啊!

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